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官网合法彩票平台_赛车_时时彩_体彩【官方推荐】蒋纬国晚年曾经三次托人到大陆祭亲(组图)
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眼前这位身板精干笔挺的长者,气色清朗,言辞敏捷,真让人不敢相信他已然年近八旬。吴老笑称,这应该得益于自己大半辈子行伍生涯的磨砺。吴祖籍长兴(今为湖州市所辖县),1949年只身去台,谋职军界,曾以军装甲兵司令部综合参谋的身份,在蒋纬国近侧服务多年,两人过从甚密;尤其是在蒋的晚年,彼此皆已褪卸戎装而交往依旧,双方关系几近“亦师亦友”。吴曾多次领受嘱托,替蒋纬国代办其颇为私密的某些事宜,之中,就有吴老此刻向我忆述的“三度大陆祭亲”——
蒋纬国说到的“昭觉寺”,乃是成都北郊的一座著名古刹,唐建宋盛,素有“川西第一禅林”之称。他话中的“亲伯亲姆”,即指戴季陶、钮有恒夫妇——1949年2月,戴季陶在广州去世,灵柩被载运蓉城,与其先故的母亲、夫人合葬于外西枣子巷。“文革”年月,戴墓数遭盗掘,所幸遗骸未毁;拨乱反正后,有关方面几经周折,找到了骨殖并予火化。1989年,蒋纬国透过港、沪管道,曾将戴季陶的遗灵(骨灰)接引至台北供奉,复又送回大陆,由昭觉寺接纳,修墓归葬……
1996年8月,台北《联合报》记者汪士淳,在近40次采访蒋纬国之后,撰就《千山独行——蒋纬国的人生之旅》。此书出版,反响很大。大陆有学者据此断言,“戴季陶系蒋纬国生父这一点是可以肯定的了”。然而,实际上,就在《千》书问世还未足三月,蒋纬国即在致友人信中郑重声明:“《千》书绝对是汪先生的独立写作,……惟对若干经历,见问即告以事实,以正外间之误传。但身世一事,纬无以奉告,凡幼小无知之事,承认既不可,不认亦无理,只能置之不答。”如斯,则《千》书有关蒋身世的“揭实”,又被采访对象给重新否定了。
吴老告诉我,以他与蒋纬国的长期近距离接触,感觉蒋本人对自己的身世、血亲问题,私底下其实很看得开,非常的豁达。曾经有一次,在蒋纬国书房,蒋让吴神农看墙上挂着的蒋介石和戴季陶的相片。吴仔细端详,觉得老上司委实有三分神似戴季陶,三分神似蒋介石。蒋对吴说:我叫(称呼)戴季陶“亲伯”。“亲”,就是嫡亲;“伯”,也可以是“爸爸”。人们因此认为我是蒋介石的儿子也好,是戴季陶的儿子也好,反正我就是我。如果我对国家、民族有点微薄贡献,就是光宗耀祖;否则,就是对不起祖宗。所以,我姓什么不重要,我自己心安就是了……